La dame de trèfle en cartomancie : sens, associations et histoire

Argine, Judith, Rachel, Pallas : les noms des dames françaises

Regardez le coin d’une figure dans un jeu français : la dame de cœur s’appelle Judith, celle de carreau Rachel, celle de pique Pallas, et la dame de trèfle Argine. Ces noms viennent du portrait de Paris, le modèle de figures qui s’impose en France vers 1780 et devient le « portrait officiel ». Chaque enseigne y forme une petite cour de trois figures :

Judith et Rachel renvoient peut-être aux héroïnes bibliques du même nom, Pallas à l’épiclèse de la déesse Athéna. Argine résiste davantage. L’explication la plus souvent avancée y voit l’anagramme de regina, « reine » en latin ; on a aussi évoqué Argia, figure de la mythologie grecque. Aucune de ces hypothèses n’est établie, et l’origine même des noms de figures reste incertaine. Les dames ont d’ailleurs suivi l’histoire. Sous la Révolution, elles cèdent un temps la place à des Libertés : celle des cultes au cœur, des professions au carreau, de la presse au pique et, pour le trèfle, la liberté du mariage. Le portrait monarchique revient ensuite, et Argine avec lui.

Ce que représente la dame de trèfle en cartomancie

Dans la cartomancie au jeu de 32 cartes, les figures désignent d’abord des personnes. Les dames représentent des femmes de l’entourage, ou la consultante elle-même lorsqu’elle choisit de s’identifier à l’une d’elles. Chaque dame tient son caractère de son enseigne, et le trèfle est réputé favorable. Le Dictionnaire infernal de Collin de Plancy, dans son édition de 1863, l’affirme sans détour : « Les cœurs et les trèfles sont généralement bons et heureux ». Les trèfles y annoncent gain, succès, réussite et espérances fondées, et la dame de trèfle y est simplement « une femme qui vous aime ». Comme toutes les figures de trèfle et de pique, elle désigne en outre une personne brune.

La lecture que nous proposons prolonge cette tonalité en l’orientant vers l’action. Puisque le trèfle parle de réussite et de gains, la dame de trèfle peut figurer une femme d’expérience, active et fiable : une alliée dans un projet, une amie de bon conseil, une protectrice qui ouvre des portes. Là où la dame de cœur engage l’affection, elle engage l’aide concrète. Elle peut aussi représenter une part de vous-même : la capacité à mener une affaire avec méthode, à tenir vos engagements, à faire fructifier ce que vous avez.

À l’endroit et renversée

La distinction entre sens droit et sens renversé est ancienne : Etteilla l’applique déjà en 1770 dans Etteilla, ou manière de se récréer avec un jeu de cartes, consacré au jeu de piquet de trente-deux cartes. Elle pose pourtant un problème pratique avec les jeux actuels, dont les figures sont à deux têtes : une dame de trèfle a la même allure dans les deux sens. Pour lire les renversements, il faut donc marquer discrètement le haut de chaque carte, ou choisir un jeu à figures entières.

• À l’endroit, la dame de trèfle évoque une présence favorable : un soutien, un conseil avisé, une collaboration qui porte ses fruits, ou votre propre sens de l’organisation.
• Renversée, elle devient chez Collin de Plancy « une femme jalouse ». On peut élargir cette image : une affection qui se fait possessive, une aide qui se fait attendre, une rivalité dans le travail, ou une tendance personnelle à vouloir tout contrôler.

Ces sens ne sont pas gravés dans le marbre : d’un manuel à l’autre, la dame de trèfle change d’âge, de caractère et parfois de rôle. Le premier travail reste de vous demander quelle femme de votre vie, ou quelle part de vous-même, elle pourrait figurer.

Associations avec les autres cartes

En cartomancie, une carte prend son sens au contact de ses voisines. Collin de Plancy donne une règle pour les dames qui se suivent : « Quatre dames de suite, grands caquets ; trois dames de suite, tromperies ; deux dames de suite, amitié ». Les associations qui suivent relèvent de la lecture moderne ; prenez-les comme des pistes pour vous exercer :

• Avec le roi de trèfle : un duo uni autour d’un projet commun, une association solide.
• Avec la dame de cœur : deux femmes de l’entourage, l’une du côté des affaires, l’autre du côté des sentiments ; leur rencontre peut signaler une amitié qui devient collaboration.
• Avec la dame de pique : deux influences féminines opposées ; la lecture invite à distinguer qui aide et qui freine.
• Avec un valet : une transmission, une femme d’expérience qui forme ou soutient une personne plus jeune.
• Entourée de piques : un soutien mis à l’épreuve, des difficultés qui pèsent sur un projet.

D’autres jeux lui donnent un tout autre rôle. Dans le Petit Lenormand, dont chaque carte porte en médaillon une carte à jouer, la dame de trèfle figure sur la carte 7, le Serpent, symbole de détour, de séduction et de complication. Dans un tirage Lenormand, c’est l’image du Serpent qui se lit, non le sens de la dame : notre guide de l’oracle Lenormand explique cette autre grammaire.

De la reine de bâton à la dame de trèfle

Pourquoi rapprocher la dame de trèfle de la reine de bâton du tarot ? Historiquement, le trèfle ne descend pas du bâton : apparu vers 1480 avec les autres enseignes françaises, il stylise le gland des jeux allemands. Mais la cartomancie a pris l’habitude d’aligner les enseignes du tarot sur celles du jeu français, et l’équivalence la plus répandue fait correspondre les bâtons au trèfle. La langue anglaise garde d’ailleurs la mémoire du bâton : clubs, le nom anglais du trèfle, traduit l’espagnol basto.

Dans cette lecture croisée, la reine de bâton des arcanes mineurs prête à la dame de trèfle son énergie : une femme qui possède son domaine, entreprend et rayonne. Le jeu de tarot pratiqué en France montre que les deux systèmes s’emboîtent : il emploie les enseignes françaises mais conserve les quatre figures, si bien que la dame de trèfle y voisine avec un cavalier de trèfle, figure absente du jeu de 32 cartes.

Retrouver la dame de trèfle dans vos tirages

Le tirage en trois cartes se transpose sans peine au jeu de 32 cartes : situation, obstacle, conseil, ou passé, présent, tendance. Si la dame de trèfle apparaît, posez-vous trois questions. Qui, dans ma situation, joue ce rôle d’alliée ? Est-ce que je sollicite cette aide, ou est-ce que je la refuse ? Et si cette femme, c’était moi ?

Prenons un exemple, en disposition situation, obstacle, conseil. Un pique sort en première position, la dame de trèfle en deuxième, un cœur en troisième. La situation évoque une période d’épreuve. En position d’obstacle, la dame de trèfle ne désigne pas forcément une adversaire : elle peut signaler une aide dont vous auriez besoin et que vous ne demandez pas, ou une manière trop gestionnaire d’affronter ce qui relève du sentiment. Le cœur, en conseil, invite alors à déplacer la question du terrain de l’efficacité vers celui des liens. Une autre lecture serait possible ; c’est précisément l’intérêt de l’exercice.

Gardez enfin la juste distance. Une carte ne désigne pas une personne réelle avec certitude, et l’impression qu’un portrait vous correspond doit beaucoup à l’effet Barnum, cette tendance à reconnaître sa propre histoire dans une description assez générale pour convenir à presque tout le monde. Lue ainsi, la dame de trèfle reste ce qu’elle est depuis des siècles : un visage à interroger, non un oracle à croire.